總集類
別集類
百官贺朔旦冬至表 许敬宗(贞观十/四年)
臣闻乾坤资始上元开历象之端日月还流朔旦正璿
衡之本事韫有形之表理遂无物之先故能运彼玄枢
财成庶类丽兹黄道孕育群生惟圣则天允执在躬之
历惟皇作极必叶履端之契所以书称敬授易曰明时
克正降平无非此道伏惟皇帝陛下声凝秘箓功弘造
化纵如神之玄览体不言于四海发就日之光华同无
私于七曜阶蓂循晷阿凤吟辰元精究开辟之初握先
穷名数之始裁炎凉于玉管节雨露于金浑道格彼苍
仁沾无外八纮受朔尽入封疆九译承风远遵文轨昆
虫涵于凯泽草木汎于荣光由是上感天而下漏泉不
爱道而效其宝肇一元于甲子致希世之贞符挟五始
于长至播光前之茂礼伏见宣义郎李淳风表称窃见
古历分日起于子半勘得今岁十一月甲子朔旦冬至
而故 太史令傅仁均 欲苟异张曹玄法减馀稍多子初
为朔遂差三刻用乖天正然自初及半日月全未相离 …… (第 8a 页)
定
以议奏闻于是鸿生硕儒咸稽茂典研精覃思俱考旧
文国子祭酒臣孔颖达十有一人与尚书八座参议得
失咸以为 仁均 定朔事有微差淳风推校理尤精密谨
按汉书云古者黄帝合而不死应邵云历合天心而得
仙也又按益部耆旧传云洛下 (第 8b 页)
臣闻乾坤资始上元开历象之端日月还流朔旦正璿
衡之本事韫有形之表理遂无物之先故能运彼玄枢
财成庶类丽兹黄道孕育群生惟圣则天允执在躬之
历惟皇作极必叶履端之契所以书称敬授易曰明时
克正降平无非此道伏惟皇帝陛下声凝秘箓功弘造
化纵如神之玄览体不言于四海发就日之光华同无
私于七曜阶蓂循晷阿凤吟辰元精究开辟之初握先
穷名数之始裁炎凉于玉管节雨露于金浑道格彼苍
仁沾无外八纮受朔尽入封疆九译承风远遵文轨昆
虫涵于凯泽草木汎于荣光由是上感天而下漏泉不
爱道而效其宝肇一元于甲子致希世之贞符挟五始
于长至播光前之茂礼伏见宣义郎李淳风表称窃见
古历分日起于子半勘得今岁十一月甲子朔旦冬至
而故 太史令傅仁均 欲苟异张曹玄法减馀稍多子初
为朔遂差三刻用乖天正然自初及半日月全未相离 …… (第 8a 页)
定
以议奏闻于是鸿生硕儒咸稽茂典研精覃思俱考旧
文国子祭酒臣孔颖达十有一人与尚书八座参议得
失咸以为 仁均 定朔事有微差淳风推校理尤精密谨
按汉书云古者黄帝合而不死应邵云历合天心而得
仙也又按益部耆旧传云洛下 (第 8b 页)
又五十二年张子信始悟日月交道有表里五星有迟
疾留逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩
又三十五年 傅仁均 造戊寅元历颇采旧仪始用定朔
又四十六年李淳风造麟德历以古历章部元首分度
不齐始为总法用进朔以避晦晨月 (第 19a 页)
疾留逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩
又三十五年 傅仁均 造戊寅元历颇采旧仪始用定朔
又四十六年李淳风造麟德历以古历章部元首分度
不齐始为总法用进朔以避晦晨月 (第 19a 页)
以故
日食或不在朔先后一日时亦鲜中宋何承天测四十
年得三大二小以正朔望使食必在朔隋刘孝孙刘焯
为定朔 唐傅仁均 取以造戊寅历贞观竟改从平朔李
淳风造麟德历得四大三小求避人疑间以平朔又为
进朔使食避元日一行造大衍历 (第 21b 页)
日食或不在朔先后一日时亦鲜中宋何承天测四十
年得三大二小以正朔望使食必在朔隋刘孝孙刘焯
为定朔 唐傅仁均 取以造戊寅历贞观竟改从平朔李
淳风造麟德历得四大三小求避人疑间以平朔又为
进朔使食避元日一行造大衍历 (第 21b 页)
小正载于戴礼月令记于周书二篇存焉五星聚房兆开周之庆岁当
鹑火纪克殷之祥自是以迨春秋率岁登台测验曰至顺天以求合故闰
多矣置晦朔国殊其时有疏舛而无穿凿周末秦初纬书竞作遂有六家
之历托之黄帝颛顼夏殷周鲁大抵以四分一为岁馀九百四十分三百
九十九为朔实迁历元以就当时何异削趾适履故桓谭称其矫妄杜预
疑其非真也汉初张苍承奏用颛顼历洛下闳太初舛驳尤剧刘歆三统
辨而非真东汉四分跬步不行前此诸家无异一邱之貉刘洪乾象始减
岁馀创制月行迟疾阴阳黄赤交错以合天度为推步师表景初泰始无
加焉姜岌始以月蚀简曰躔何承天始以晷景定冬至祖冲之始变章法
之固分天岁之差张子信始立入气之差正五星之序 傅仁均 始改平朔
为定朔则蚀必在数月无朓朒前此二十三家至僧一行大衍历而始密
其一岁差斥建星之谬躔差得驯积之变 (第 7a 页)
鹑火纪克殷之祥自是以迨春秋率岁登台测验曰至顺天以求合故闰
多矣置晦朔国殊其时有疏舛而无穿凿周末秦初纬书竞作遂有六家
之历托之黄帝颛顼夏殷周鲁大抵以四分一为岁馀九百四十分三百
九十九为朔实迁历元以就当时何异削趾适履故桓谭称其矫妄杜预
疑其非真也汉初张苍承奏用颛顼历洛下闳太初舛驳尤剧刘歆三统
辨而非真东汉四分跬步不行前此诸家无异一邱之貉刘洪乾象始减
岁馀创制月行迟疾阴阳黄赤交错以合天度为推步师表景初泰始无
加焉姜岌始以月蚀简曰躔何承天始以晷景定冬至祖冲之始变章法
之固分天岁之差张子信始立入气之差正五星之序 傅仁均 始改平朔
为定朔则蚀必在数月无朓朒前此二十三家至僧一行大衍历而始密
其一岁差斥建星之谬躔差得驯积之变 (第 7a 页)
阙名(五)
** 定朔请从李淳风议奏(贞观十四年)
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伏见李淳风表称。古历分日。起于子半。勘得今岁十一月
当甲子合朔冬至。故 太史令傅仁均 欲苟异张冑元法。减
馀稍多。子初为朔。遂差三刻。用乖天正。又南宫子明薛颐
等并云。子初及半。日月未离 (第 01a 页)
。淳风子午之法。推校春秋以
来晷度薄蚀。事皆符合。奉敕付所司及公卿详加考定。谨
与国子祭酒孔颖达等一十一人尚书八座参议得失。惟 仁均 定朔。事有微差。淳风推校。理尤精密。请从淳风议。
** 请忌日仍理军务奏(贞观十九年五月) (第 01b 页)
** 定朔请从李淳风议奏(贞观十四年)
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伏见李淳风表称。古历分日。起于子半。勘得今岁十一月
当甲子合朔冬至。故 太史令傅仁均 欲苟异张冑元法。减
馀稍多。子初为朔。遂差三刻。用乖天正。又南宫子明薛颐
等并云。子初及半。日月未离 (第 01a 页)
。淳风子午之法。推校春秋以
来晷度薄蚀。事皆符合。奉敕付所司及公卿详加考定。谨
与国子祭酒孔颖达等一十一人尚书八座参议得失。惟 仁均 定朔。事有微差。淳风推校。理尤精密。请从淳风议。
** 请忌日仍理军务奏(贞观十九年五月) (第 01b 页)
诗十月之交四篇属幽王说
谓十月之交四篇属厉王时诗者鲁诗申培公及中
候擿雒贰郑司农诗笺之说也谓属幽王时者子夏
诗序大毛公诗传之说也两汉毛诗晚出其说甚孤
公卿大儒多从鲁说今考毛说之合者有四鲁说之
不合者亦有四试说之诗言十月之交朔月辛卯日
有食之交食至梁隋而渐密至元而愈精梁虞𠠎隋
张胄元 唐傅仁均 一行元郭守敬并推定此日食在
周幽王六年十月建酉辛卯朔日入食限载在史志
今以雍正癸卯上推之幽王六年十月 (第 9b 页)
谓十月之交四篇属厉王时诗者鲁诗申培公及中
候擿雒贰郑司农诗笺之说也谓属幽王时者子夏
诗序大毛公诗传之说也两汉毛诗晚出其说甚孤
公卿大儒多从鲁说今考毛说之合者有四鲁说之
不合者亦有四试说之诗言十月之交朔月辛卯日
有食之交食至梁隋而渐密至元而愈精梁虞𠠎隋
张胄元 唐傅仁均 一行元郭守敬并推定此日食在
周幽王六年十月建酉辛卯朔日入食限载在史志
今以雍正癸卯上推之幽王六年十月 (第 9b 页)
〔考订〕大衍历议云新历仲康五年。癸巳岁九月庚戌朔。日蚀在房二度。(王应麟云按皇极经世仲康元年壬戌征羲和。五年丙寅。与历不同。)〇阎云夏书日食。未知的在何王之世。故刘歆三统历不载。后造大同历者。始推之为仲康元年。 唐傅仁均
等又以为五年癸巳。疑皆因伪书傅会为此。(又云伪者略知历法。当仲康即位初。有九月日食之事。遂撰胤征。) (第 7L 页)
按荀况韩婴所见宜同。则周书也。何得为夏书。
阎云夏书日食。未知的在何王之世。故刘歆三统历不载。后造大同历者始推之。为仲康元年。 唐傅仁均 等又以为五年癸巳。疑皆因晚出书。(梅氏本)傅会为此。刘原父七经小传。谓诗皆夏正。自郑笺十月之交。云周 (第 280L 页)
阎云夏书日食。未知的在何王之世。故刘歆三统历不载。后造大同历者始推之。为仲康元年。 唐傅仁均 等又以为五年癸巳。疑皆因晚出书。(梅氏本)傅会为此。刘原父七经小传。谓诗皆夏正。自郑笺十月之交。云周 (第 280L 页)
。所以正天五地六之数也。合二终以纪闰馀。所以穷天九地十之数也。岁差得于虞喜。月食冲得于姜岌。定朔得于 傅仁均。
九道得于张子信。而演纪之端日在虚一度。又得于尧之甲子。盖历法上推前古与下推方来。乘除之数各异。考古者 (第 562H 页)